2017年12月の法話
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［12月の法語］ 弥陀の回向（えこう）の御名（みな）なれば 功徳（くどく）は十方（じっぽう）にみちたまう Since the Name is directed by Amida, its virtues fill the ten quarters. |
［法話］
「チクショー」。悔（くや）しがっている人が、口にするのをしばしば見かけます。漢字で書けば「畜生」。では、そもそも、どういう意味かと聞かれれば、だいたい獣や鳥をイメージしませんか。
ところで、仏教の持つ生命観では、私たちは六道（天・人（にん）・阿修羅（あしゅら）・畜生・餓鬼（がき）・地獄）という世界をグルグルと生まれ変わり続けていると考えます。畜生界とは下から三番目で、私たち人間より下です。このことについて、『涅槃経（ねはんぎょう）』に興味深いお示しがあります。
慚（ざん）は人（にん）に羞（は）づ、愧（ぎ）は天に羞づ。これを慚愧（ざんぎ）と名づく。無慚愧（むざんぎ）は名づけて人とせず、名づけて畜生とす。
（「慚」とは「人に対して恥じること」であり、「愧」とは「天に対して恥じること」です。これを「慚愧」といいます。「無慚愧（＝慚愧の心の無いもの）」は「人」とは呼ばず、「畜生」と呼びます。）（『註釈版聖典』二七五頁）
つまり慚愧とは、自分の罪を人に対し、あるいは天（ここでは仏陀や菩薩の意味）に対して、こころから恥じることであり、人間か畜生かを分けるのは、人間か動物かではなく、慚愧があるかないかだというのです。大変に考えさせられるお言葉ですね。
2017年11月の法話
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［11月の法語］ 信心の智慧（ちえ）にいりてこそ 仏恩（ぶっとん）報（ほう）ずる身とはなれ It is by entering the wisdom of the entrusting heart that we become person who respond in gratitude to the Buddha's benevolence. |
［法話］
聞法（＝仏法を聴聞すること）友だちの女性Ｙさんの話です。
―― 用件があって病院勤務の友人の職場を訪ねると、あいにく非番で、「じゃあ、自宅へ行くから電話番号を教えて」と頼むと、「規則で教えられない」と断られ、カッとして「友人なのに何て冷たい職場...」と激しく言い争ったあげく、番号を問い合わせで調べ、友人を訪ねた帰り際、「さっき病院の受付でポンポン言っちゃったけど、悪かったわ。ごめんなさいと言っておいてね」と伝え、いくらか心が納（おさ）まった。やり合った後、「私の頭が高かったかな」と、日頃の聞法から、自分の行いを振り返らされた。聞法すれば、何より自分本位な偏（かたよ）り、執（とら）われが知らされ、見えてくる。「あ、またやっていた」と、頭の高さに気づかされ、自分の不明（ふめい＝才知の足りないこと。事理に暗いこと。識見のないこと）が破られる。