今月の法話

［法話］

「千鳥（ちどり）」という人気漫才（まんざい）コンビがいる。私と同じ岡山県出身だ。
そのお二人が先日、岡山人どうしが、岡山弁で交（か）わす挨拶（あいさつ）について話題にしていた。大いに共感した。
街で思いがけず友人と会った時、岡山県民どうしは、どちらともなく
「なんしょんな、こりゃぁ～」
と声を掛ける。共通語訳すれば「（あなたはここで）いったい何をなさっているのですか？」という意味だ。これを、相手の顔に自分の顔を近づけ、相手をねめ回しながら言う。ちなみに「ねめ回す」とは「睨回す」という動詞で「にらみ回す」「相手の全身をにらみつける」動作を意味する。これを慌（あわ）てず、ゆっくりと行う。
さて、このように挨拶された場合の対応は、初心者～上級者で三段階に分かれる。
初級「マック、行きょんじゃ（マクドナルドに行っているところです）」
中級「おめえこそ、なんしょんな（あなたこそ、何をなさっているのですか？）」
上級「いきしょんじゃ（息をしています）」
いきなり上級にチャレンジすると喧嘩（けんか）になりかねないので、ご注意を。
もちろん、このやり取りは、無意味に粗野（そや）で乱暴なのではない。この乱暴さが、久しぶりでも一気に親密さを回復させる魔法となるのだ。「俺たちは、形式的な関係じゃないよな」と確認し合っているのだ。

さて、お念仏に使われる「南無」（ナマス）は、現代インドでも用いられる挨拶の言葉だ。とてもありふれた挨拶言葉で「ナマステー」と互いに声を掛け合う。仏智不思議で私には理解が及ばないが、お念仏が、普通の挨拶の言葉を用いる理由について考えてみた。
まず、日常の言葉であるということ。お念仏は、特別な場所で特別な儀礼（ぎれい）の中でだけ用いられるものではない。日常の中にあり、いつでも、どこでも、座っていようが歩いていようが寝ていようが立っていようが、いつでも念仏。念仏は、日常の私の口からこぼれ、声の仏となってあらわれて、悲喜交々（ひきこもごも＝悲しいこととうれしいことを、代わる代わる味わうこと）の日常を包みこむ。
次に行き来する言葉であるということ。本当に淋（さび）しい時、辛（つら）くて心が沈んでいる時に、誰かの称（とな）えた念仏が、ふと聞こえてくる。そんな時、「仏さまがいて見守ってくださっている」と、温もりが私に届く。それが、今度は私の声になって誰かに届く。声に出た念仏が、巷(ちまた)に溢（あふ）れていればいるほど、仏さまのはたらきが多くの方々に届いていく。
三つ目。何より、仏さまが「あなた」であるということ。「ナマステー」は、まさに出会っている者どうしが掛け合う言葉だ。念仏を称えるということは、今、まさに仏さまと会っていることを確かめさせてくれる。温もりが感じられる近さで、仏さまがはたらいている―南無阿弥陀仏。

藤丸 智雄（ふじまる ともお）
武蔵野大学非常勤講師、岡山理科大学非常勤講師、
前浄土真宗本願寺派総合研究所副所長、兵庫教区岡山南組源照寺住職

本願寺出版社（本願寺派）発行『心に響くことば』より転載

※ホームページ用に体裁を変更しております。
※本文の著作権は作者本人に属しております。

◎赤トンボが飛び交い始めました。この夏は記録的な猛暑、また8月末は迷走する台風で大変でしたが季節は（まだまだ暑いですが）少しずつ秋に移り変わってきているようです。
さて今月は秋のお彼岸です。今年は閏（うるう）年なので9月22日が秋分の日(彼岸の中日)となり、この日をはさんだ七日間（9月19日～25日）がお彼岸です。お墓参りとともにご先祖をご縁として仏法に耳を傾けましょう。

合掌